RUTINA DEL PENSAMIENTO COMPARA Y CONTRASTA

TAREA DE CONTENIDO. RUTINA DEL PENSAMIENTO COMPARA Y CONTRASTA

PEDAGOGIA ECUATORIANA (COLONIAL)

PEDAGOGIA ECUATORIANA (REALIDAD ACTUAL)

¿EN QUÉ SE PARECEN?

 

1.      Estructura Jerárquica: Ambas épocas tienen una estructura jerárquica en la que hay autoridades educativas que supervisan y dirigen el sistema educativo.

2.      Énfasis en Lectura y Escritura: A lo largo de la historia, la importancia de la lectura y la escritura ha sido un componente fundamental en la educación.

3.      Evaluación del rendimiento: A lo largo del tiempo, ha existido la necesidad de evaluar el rendimiento de los estudiantes para medir su progreso y comprensión de los temas.

4.      Desafíos Educativos: A lo largo de la historia, la educación ha enfrentado diversos desafíos, como la adaptación a cambios sociales, económicos y tecnológicos, tanto en la época colonial como en la actualidad.

  

 

¿EN QUÉ SE DIFERENCIAN?
	CONDUCTISMO	EN CUANTO A	COGNOSCITIVISMO
	El currículo en la época colonial a menudo se centraba en la repetición y la memorización de hechos, textos y doctrinas religiosas. Los estudiantes aprenderían mediante la repetición de información y la memorización de textos bíblicos u otros documentos relevantes.	Currículo	En el "cognoscitivismo" no se utilizaba, algunos aspectos del currículo podrían haber fomentado el desarrollo del pensamiento crítico. Los estudiantes enfrentaban desafíos intelectuales al aprender habilidades prácticas y académicas.
	El aprendizaje en la época colonial a menudo implicaba repetición y memorización. Los estudiantes repetían información, como pasajes bíblicos, para interiorizarla.	Aprendizaje	Aunque el término "cognoscitivismo" se limitaban, algunos aspectos del aprendizaje podrían haber incidido en el desarrollo del pensamiento crítico. Los estudiantes enfrentaban retos intelectuales, especialmente en la interpretación y comprensión de textos religiosos.
	Las recompensas y castigos podrían ser parte del proceso de evaluación. Los estudiantes que demostraban un conocimiento y comportamiento deseado podían recibir elogios o reconocimientos, mientras que aquellos que no cumplían con las expectativas podían enfrentar castigos..	Evaluación	Algunas evaluaciones podrían haber evaluado la capacidad de los estudiantes para aplicar sus conocimientos en situaciones prácticas, como la realización de tareas relacionadas con oficios o la aplicación de principios morales en la vida diaria.
	La motivación podría haber estado influenciada por el uso de refuerzos y castigos. Los estudiantes podrían haber tenido sentido motivados por el elogio y reconocimiento (reforzamiento) cuando cumplían con las expectativas educativas y morales, mientras que el castigo podría haber sido un elemento motivador para evitar comportamientos no deseados.	Motivación	La motivación también podría haber surgido de la satisfacción de necesidades cognitivas y de entendimiento. La comprensión de la fe, la moralidad y la aplicabilidad práctica de los conocimientos podrían haber sido fuentes de motivación intrínseca

 

 

 

 

 

CONCLUSIÓN o INTERPRETACIÓN

 

En conclusión, al examinar la educación, la evaluación y la motivación durante la época colonial desde las perspectivas retrospectivas del conductismo y cognoscitivismo, se destaca la complejidad y diversidad de las prácticas educativas en ese período. Aunque estas teorías no se habían formulado formalmente en la época colonial, es posible identificar elementos que reflejan similitudes con los principios conductistas y cognoscitivistas, a medida que se intenta comprender y analizar retrospectivamente las prácticas educativas. La educación colonial exhibió características conductistas, como la repetición, la memorización y la autoridad del maestro, así como elementos cognoscitivistas, como el énfasis en el pensamiento crítico y la aplicación práctica del conocimiento. La evaluación también revela similitudes, ya que ciertos métodos reflejan enfoques conductistas, como la medición de comportamientos observables, y elementos cognoscitivistas, como la valoración de la comprensión profunda.